Espaço, Tempo e Alma

 

Toda a criação, seja ela na dimensão espiritual ou material, se manifesta através de três aspectos primordiais: Olam (Mundo), Shaná (Ano) e Néfesh (Alma-Sopro Vivente). Assim, os diversos aspectos da realidade são ativados através de três coordenadas cósmicas: Espaço (Olam), Tempo (Shaná) e Alma (Néfesh).

Nessa ordem, Néfesh consiste naquilo que gera a atividade, o sopro de vivente, Olam, o que gera os limites espaciais onde se realiza essa atividade vivente, e Shaná, aquilo que impõe o ritmo no qual é produzida esta atividade.

Néfesh é a substância formada pelos diversos graus de luz (or) que se manifestam através do cav/linha de luz que provêm de Ayin Sof (Luz Ilimitada) a articulação dos níveis da alma: Néfesh, Rúach, Neshamá, Chaiá e Iechidá. Olam constitui os diferentes estratos onde a alma se manifesta, ou seja, pelos quatro níveis conscienciais: Atzilut, Briá, Ietsirá e Assiá. Shaná consiste no processo de revelação dos diferentes aspectos da realidade e da vida. Assim, o tempo espiritual funciona de acordo com as relações de causas e consequências, sendo “depois” o efeito resultante da energia produzida pelo estado que a precedeu.

O segredo cabalístico: a guematria das três palavras: Olam - Ayin = 70 + Vav = 6 + Lamed = 30 + Mem Final = 600 = 706 = 7 + 6 = 13 = 1 + 3 = 4; Shaná - Shin = 300 + Num = 50 + Hei = 5 = 355 = 3 + 5 + 5 = 13 = 1 + 3 = 4; Néfesh - Num = 50 + Pei = 80 + Shin = 300 = 430 = 4 + 3 = 7. Somando todos os valores 4 + 4 + 7 = 15 = 1 + 5 = 6 Tiféret – Beleza e Equilíbrio. É o centro da Árvore da Vida, ou o centro da cruz, o ponto de encontro do desabrochar da alma no tempo e espaço. Seis também é o número do homem. Toda a criação foi estabelecida para que o homem tomasse consciência de toda a realidade.

Na Tradição Hebraica, esses três aspectos encontram-se associados da seguinte forma: 1º. O Povo (Néfesh-Alma), 2º. A Terra (Olam-Espaço) e 3º. A Torá (Shaná-Tempo). Podemos também entender filosoficamente: forma, essência e substância.

Com essa tomada de consciência, podemos compreender que a nós, seres humanos foram dados alma, tempo e espaço para que possamos ser co-criadores com o Eterno, criando, conservando e transformado.

Paz Profunda.

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KADU SANTORO – Teólogo graduado pela Faculdade Batista do Rio de Janeiro (FABAT-RJ), Escritor, Pesquisador das Ciências da Religião com ênfase em Mística Judaica, Gnosticismo e Religiões Comparadas, Esoterista, Preletor em diversos cursos de Cabala, Teologia Espiritualidade e Meditação, Terapeuta Holístico e Consultor em Espiritualidade.

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