Início, meio e fim...

 

As letras iniciais das palavras hebraicas para “começo, meio e fim”, Rosh (Resh + Alef + Shin), Tor (Tav + Vav + Resh ) e Sof (Samech + Vav + Pei Final) soletram a palavra Seter (Samech + Tav + Resh) que significa “mistério”.

Quando analisamos a guematria das três palavras: Rosh-começo: 200 + 1 + 300 = 501 = 5 + 1 = 6 (Tiféret); Tor-meio: 400 + 6 + 200 = 606 = 6 + 6 = 12 = 1 + 2 = 3 (Biná); Sof-fim: 60 + 6 + 800 = 866 = 8 + 6 + 6 = 20 + 2 (Chochmá), obtemos a seguinte compreensão: O começo da grande obra de unificação se dá quando chegarmos em Tiféret (Beleza), nos tornando Justos (Tzadik), pois sabemos estabelecer a justiça (Guevurá) com misericórdia (Chéssed), equanimidade. Em seguida, o meio do processo consiste no entendimento (Biná) sobre as Leis do Universo (50 Portas da Inteligência), e em seguida chegamos no final da jornada que corresponde a tomada de consciência da Sabedoria Divina (Chochmá), e assim, somos absorvidos em Kéter (Coroa). Essa é a síntese de todo o “mistério” da jornada do cabalista.

No poema épico Hindu do Baghavad Gita, o guerreiro Arjuna interroga Krishna sobre o seu significado (de Krishna – O Iluminado). Então Krishna responde dizendo: “de todas as criações, EU SOU o início e também o fim e também o meio...”

Enquanto São Tomás de Aquino defende a ideia de que a meta é o alvo a ser atingido, São Boaventura diz que a meta é todo o processo, englobando princípio, meio e fim.

“Respondeu Jesus: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, a não ser por mim.” João 14.6. É caminhando (subida pela Árvore da Vida) que se atinge a verdade (Biná e Chochmá – Entendimento e Sabedoria Divina), que produz a Realização Suprema em Kéter – Coroa. Ninguém vai a Kéter (Pai), a não ser por Tiféret (Filho). Caminho = início em Malchut – Reino denso, Verdade = em todo o processo de subida na Árvore da Vida até Tiféret – Beleza – Iluminação, e por fim, a vida eterna em Kéter.

Princípio, meio e fim são Um.

Paz Profunda.

 

KADU SANTORO – Teólogo graduado pela Faculdade Batista do Rio de Janeiro (FABAT-RJ), Escritor, Pesquisador das Ciências da Religião com ênfase em Mística Judaica, Gnosticismo e Religiões Comparadas, Esoterista, Preletor em diversos cursos de Cabala, Teologia Espiritualidade e Meditação, Terapeuta Holístico e Consultor em Espiritualidade.

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