O debate teológico atual e os quarenta anos no deserto

O discurso teológico de hoje, muito se parece com aqueles quarenta anos, que o povo hebreu ficou rodando pelo deserto após o êxodo do Egito. As pesquisas acadêmicas, sempre foram e continuam sendo totalmente influenciadas pela fé e doutrinas cristãs, não permitindo que sejam feitas análises comparativas com outras expressões e manifestações religiosas que se encontram espalhadas pelo mundo, e achando pontos em comum entre elas, permitindo que possamos olhar a religião como um fenômeno arquetípico universal, onde Deus está acima de todo mito religioso construído a partir do homem e suas cosmogonias. São anos e anos girando em torno dos mesmos assuntos, só variando as modalidades, mas a amostragem é sempre a mesma, sempre direcionando a historicidade para a doutrina dominante, seja ela mais liberal ou conservadora.

Desde o período da escolástica, como o próprio nome já fala (escolas), na idade média, a igreja é que controlava o ensino as fontes e métodos de pesquisas, que até então, era apenas permitido nos mosteiros e círculos fechados eclesiásticos. Todas as matérias tinham um enfoque doutrinário, ainda naqueles moldes agostinianos, onde a Fé precedia a Razão. Ou seja, todo discurso filosófico-teológico, girava apenas em torno das tradições da Igreja e da filosofia clássica, com mais ênfase na filosofia de Aristóteles (especialmente em Alberto Magno e Tomás de Aquino).

Hoje em dia não é muito diferente, quando ingressamos numa faculdade ou seminário teológico, nos deparamos com a mesma problemática. A preocupação maior dos magistrados nessa área, é tomar a maior parte do seu tempo, com técnicas e metodologias de pesquisas, dando mais ênfase nos formatos, fontes e processos de apresentação de teses e monografias, ou seja, a preocupação maior está na embalagem, e não no conteúdo, porque se fosse o contrário, geraria muitas polêmicas em torno dos assuntos e temas analisados, logo, colocaria tanto os magistrados, quanto a própria instituição em risco de extinção.

Infelizmente, esse quadro medieval, se encontra no meio de teólogos cristãos, tanto católicos quanto protestantes. A fundamentação da Fé cristã está tão enraizada historicamente, que ela acaba se tornando fundamentalista, onde fora dela, não há salvação e nem redenção, mesmo nas discussões acadêmicas. Encontramos grandes catedráticos, doutores, e especialistas em diversas áreas da teologia, que mesmo tendo um vasto conhecimento, sabendo em “off”, que tudo o que eles ensinam e apresentam, é totalmente questionável e polêmico, porém, eles apresentam aos seus alunos, da forma que a sua instituição lhe ordena, não permitindo que as pessoas possam refletir certas questões numa dimensão mais ampla e universal, e acabam ficando engessados naquelas velhas historinhas contadas no catecismo e nas escolas bíblicas dominicais, mas com uma roupagem mais elaborada e técnica.

Para concluir, de que adianta ficar fazendo exegeses, hermenêuticas e estudos críticos em cima das tradições bíblicas, se não é permitido, analisá-las num âmbito maior, saindo das matrizes dogmáticas estipuladas pela Igreja Cristã dominante e estabelecendo paralelos com as diversas outras religiões milenares espalhadas pelo mundo, estudando as diversas teologias. Acho que se começarmos a fazer uma teologia com um discurso universal, e não restrito apenas as regiões e religiões do mediterrâneo, vamos evoluir muito mais, pois vamos passar a fazer o papel que infelizmente as religiões monoteístas não conseguiram fazer até hoje: “ESTABELECER HARMONIA E PAZ ENTRE OS POVOS DA TERRA”.

Pensem nisso, e passamos a respeitar as outras culturas e religiões da nossa grande morada chamada "PLANETA TERRA".


O autor da charge do artigo é o argentino pai da Mafalda, Quino.


Kadu Santoro